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与道士桂武仲 宋末元初 · 谢枋得
出处：全宋文卷八二一四、《叠山集》卷五
某于建宁城中识周质轩先生，有道之士，近古之逸民也。其人忠厚笃敬，言不妄发，人不妄交，行不妄动，犹有赵信庵、王脩斋之风。家在城府，与时贵寓公士友无一人往来。某不知何脩何饰，独蒙异顾，馆粲两旬，听其议论，挹其精神，翛然出尘埃之外，真可谓可与神游八极之表者。其令似周兄持敬，少慕道教，脩真行法，以济活人为心，一毫无所利，舍宅为道院，奉事玄帝如严君，玄帝助之如父诏子，感应神异，不可一二数。建邵得道者，此其第一流也。持敬平生以不登祖师正一玄坛，不识简斋天师真人为大欠，行六百里，持瓣香参礼，可谓尽心焉耳矣。某既拜书简斋，不封蜡而经台览。持敬与某交通如兄弟，望尊契兄留之门墙，介之谒简斋，倘有所祈，全赖吹嘘，将大与之力。黄兄方外，亦古君子，某甚敬之，并累造化。惟仁贤留意焉。
常武篇贺中丞常公遣师西征大捷五十韵 明 · 王弘诲
五言排律 押先韵
赫赫中丞贵，煌煌东省联。
名高三楚俊，望绝百寮先。
侍圣登青琐，斋心献素笺。
文墀翩独步，丹地划孤骞。
枫陛仪鸿渐，槐阶待骏迁。
虎符分重镇，熊轼授专权。
白简迎霜动，乌台借月圆。
句吴瞻露冕，于越仰台躔。
南国氛常净，西陲警乍传。
脱巾初聚蚋，建鼓遂滔天。
羽檄徵兵急，辕门选将填。
拊髀思哲彦，借箸赖名贤。
耿贾图匡济，萧曹共斡旋。
同心并秦越，戮力效鹰鹯。
国步纾时急，宸衷鉴德虔。
五兵申号令，九塞籍夤缘。
铁骑兼程进，铜镳彻夜阗。
前锋严校尉，后队肃楼船。
剑拂霜初冷，弓弯月正弦。
衔枚过涿野，超乘度居延。
将出凶门勇，兵从死地全。
如貅云阵合，饮马雪山颠。
晕气方鸣镝，严飙更折绵。
囊沙潜附蚁，沉灶欲生蠙。
斩将壶浆应，登陴组练便。
封堪尸筑观，流可血成川。
免狡悲逃窟，鱼穷泣逝渊。
黄流河失险，赤帜壁无坚。
笞背中行伏，歼渠左纛悬。
风清豺虎穴，电扫犬羊膻。
幕府誇殊捷，材官陋备员。
谁云如尾应，直是濡头然。
南仲修戎日，东山振旅年。
欢声来朔漠，喜色动甘泉。
三表谋高汉，千金客赴燕。
筦枢知豹略，封拜卜鸢肩。
化瑟乾坤转，祥刀水陆剸。
短狐今授首，丰豕莫张拳。
秬鬯扬休烈，彤弓锡御筵。
镌铭声奕奕，归极道平平。
解网皇慈润，分茅圣泽偏。
古称敦礼乐，今见止戈鋋。
霄汉忧虞轸，黎元疾苦骈。
经纶公勉矣，薄劣我终焉。
邂逅承倾盖，襟期愿执鞭。
铙吹喧露布，棨戟庆张旃。
作赋赓常武，能诗匪仲宣。
麒麟须画阁，班马续青编。
伐自高千古，名应遍八埏。
抒怀聊短什，清穆愧如椽。
送赵庸斋去国 宋 · 胡仲弓
五言律诗 押庚韵
十年居要路，依旧老书生。
公论是非定，宗臣去就轻。
群鸦分地噪，一凤仰天鸣。
善类俄星散，何因见太平。
汲清（清湖渡头有古井，赵庸斋扁其上） 宋 · 胡仲弓
五言绝句 押梗韵
欲波如浊流，心源如古井。
不患无清泉，祇恶无修绠。
赵庸斋为程生作梅窗二字因为之赋 宋 · 胡仲弓
七言绝句 押庚韵
作赋何如宋广平，吟诗谁是老逋清。
庸翁不喜诗兼赋，写与閒人作美名。
百丈溪书院 南宋 · 何梦桂
出处：全宋文卷八二九六、《潜斋集》卷九
百丈山，唐昌之巨镇也。按图志，尧之时洚水怀襄，此山浸不没者馀百丈，因以名。水源发山趾，其委流成溪，亦以百丈名，宗所从出也。俯溪流为书院，所以居其胜也。书院主者谁，盖乡人士陈氏子斗龙始作也。斗龙字南仲，好学读书，要不为时世习所变者。一日远来乞记，曰：「书院，吾私塾也，吾将与乡邑同志于此讲习焉。临此溪以挹注此水，犹《易》丽泽兑以朋友讲习也。吾先君子玉岩蚤师承叶平岩先生采，平岩为晦庵朱夫子高弟果斋李方子门人，其渊源讲习有自来矣。书院之作，所以继先志也」。余闻其言而嘉之，作而言曰：子读书于百丈溪上，亦尝观于水乎？子在川上曰：「逝者如斯夫」！孟子曰：「源泉混混，不舍昼夜」。夫何取于水也？有道存焉。道在天地，往过来续，未尝俄顷或息也，惟水亦然。其源涓涓，其流渊渊，疏涧浚川，汇之江而注之海，浩浩乎其潏涌而洄漩。故观道者莫近于观水也。天开地辟，人物万殊，受形于是间，蠕者动者、肖者翘者、信者屈者、行者息者、生者死者、荣者瘁者，日夜相代乎吾前，而莫知其所底极者，是孰使之然哉？包牺氏以传之尧，尧以传舜，舜以传禹、汤、文、武、周公，周公传孔子，孔子传曾子、子思、孟子，其所传者又果何物哉？唐虞以揖逊官天下，殷周以征伐家天下，虽其事不同，而同于行道。夏曰校，殷曰序，周曰庠，虽其教不同，而同于明道。在国为学，在家为塾，名虽异而道则一矣。由诗书礼乐以探其理，由射御书数以服习其艺，学者凡所以学此道也。上下数千百世，其间万变不齐，而其三纲五常、大经大法流行宇宙，民不胥为禽兽者，其必有故也。道原于天，人原于道，圆颅方趾，均受此以生。亘古迄今，人之生未始一日息，而道固与之俱生而不息。使道不可见，则生人之类灭矣。盖道者与人为体，而人者与道为用者也。夫道大包天地，细入芒芴，而其著惟存乎人而已。得乎此者为圣人、为贤人、吉人，失乎此者为众人、为愚人、凶人。钧是人也，而其或为此，或为彼者，得失之异然也。人能反而求诸道，则道固在人而不在他也。子思子曰「道不远人」，人之为道而远人，不可以为道。子其藏于斯，修于斯，游且息于斯，苟于夫人日用之间瞻前忽后，无往而不见道，则其动静语默亦无往而不与道俱矣。他日浴而风，雩舞而咏归，乐趣不在沂滨，而在此溪之上矣，千载而下，曾点将郁有生气。书院成，为堂奉祀先圣，以群贤从，释奠菜如常仪。堂东偏为室，祀果斋、平岩暨其先子玉岩。玉岩讳天泽，字泽民，尝领乡郡荐。弓冶有子，其不坠先业也固宜，遂为记。大德庚子夏五既望，某记。
仲冬送杨琴研养疴归大庾兼寄令兄钝夫二首 其二 清 · 翁方纲
七言律诗 押真韵 出处：复初斋诗集卷四
论交直取性情真，且要扶持苦学身。
病不谈诗弥有味，归如忆我又逢春。
二年握椠怀铅意，千里瞻冈陟屺人。
好在君家南仲侧，拓文相觅薙荆榛（予近著《粤东金石略》，钝夫诺为作序。）。
论古画梅家得二十四章 其四 清 · 姚燮
七言绝句 押支韵 出处：复庄诗问卷二
李君真态受天奇，别派江西画等诗。
何似吴阊忠靖刻，剑池寒籁飒高枝（江西李君千工画梅，楼攻愧诗云：折枝映月影，真态得之天。为君千咏也。赵忠靖公南重有墨梅石刻，在虎邱。）。
宝庆相 明 · 杨慎
咏史弥远也杨铁崖有此篇余读之恨其深文隐语不足以诛奸谀且舍弥远而傍罪余天锡梁成大与赵葵谚所谓无柰冬瓜何捉著瓠子磨也重赋此首
宝庆相臣大商贾，不贩海货贩宋主。
昼化飞燕啄皇孙，夜驾老蟾嫔月母（弥远表里杨后遂有三思之宠有作乐府咏云以讥之云往来与月为俦舒卷和天也蔽）。
四十一年富且融，格天偃月将无同。
老死牗下犹未艾，生魂归来称鬼雄。
君不见井研谏臣邓若水，一疏弹奸澹庵比。
拾星漏曦非良史，续宋纲目者亦子。
赠静斋赵使君淮 宋末元初 · 俞德邻
七言律诗 押元韵
两翁今古妙经纶，续续家声属后昆。
黑发珥貂依日月，金羁络马半乾坤。
千年带砺河山在，一脉诗书礼乐存。
我本信庵门下士，祇今弹铗向谁门。
敬题丞相赵忠靖公墨梅为张宣参作 宋末元初 · 俞德邻
七言绝句 押麻韵
棱棱瘦铁点瑶花，笔底阳和转岁华。
却笑西湖穷处士，暗香疏影属谁家。
小孤山 宋 · 董嗣杲
押药韵
小孤隶舒州，谁将峭崖削。
一尖漾浩渺，藤萝缀璎珞。
绿筱裹山胁，白浪沸山脚。
向背千万态，浑不假镌凿。
危亭嵌空搆，四绝屯烟幕。
几点沤浮现，灭没鸥自若。
庙额锡惠济，轩窗辉丹雘。
夫人象服严，香灯闪疏箔。
风露展幽扃，震撼陵虚阁。
朱方金焦奇，莫敌此开拓。
来时棹扁舟，两岸成巨壑。
所历焉能穷，怀抱徒尔恶。
未临不测渊，胸次先陨穫。
西偏磨崖上，吟句大手作。
一来一归兴，其尚由来各。
志旷谁推许，恐贻世所薄。
穷冬水正缩，期傍洲沙泊。
岂料风更横，飞帆随岸掠。
遂令搜吟怀，汲井苦无索。
彭浪讹彭郎，祠南颜有怍。
相对隔津远，知拥何封爵。
颠船泛涛巅，何异跧屈蠖。
埋篷且斟觚，失喜免酬酢。
明月水禽飞，不奈栖鹘搏（自注：磨崖诗，赵信庵有“多谢君恩好归去，夜来又泊小孤山”。厉小山有“滟滪拓瞿唐，二孤障澜蠡。大哉神禹功，天地相终始。志恬退志功，名不同若此”。山上有鹘，月出则抟水禽食之，放翁日记亦载此。）。
答资政赵庸斋 宋 · 赵必蒸
七言绝句 押灰韵
樗栎惭非梁栋材，自甘落拓困尘埃。
明公终日垂青眼，皓首穷年志欲灰。
题钱舜举马图 元末明初 · 刘基
出处：御定历代题画诗类卷一百五 兽类
吴兴公子雅好奇，欲把丹青竞天巧。
花蜂柳莺看巳足，貌得骅骝图更好。
浪花满身蹄削諲，两耳抽出春笋尖。
风鬉欲拂九霄雾，隅目似挂高秋蟾。
昨者王良失鞿鞚，封狼咆哮蛇豕閧。
天闲乘黄越在野，出车未见歌南仲。
呜呼，安得此马背负郭令公，扫清四海归奏明光宫。
赐和蔡京 北宋 · 赵佶
七言绝句 押庚韵
道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。
定知金帝来为主，不待春风便发生（宋赵葵《行营杂录》 《行营杂录》：宣和元年秋，道德院奏金芝生。驾幸观，因幸蔡京家鸣銮堂，置酒时，蔡京有诗，徽宗即赐和云云。）。
书焦山周鼎铭拓本后 清 · 翁方纲
押元韵 出处：复初斋诗集卷十
惟古册命在礼器，史逸之祝今不存。
寰尨𨚕戠牧与颂，于鼎宝敦于壶尊。
窃从礼文窥礼意，所谓内门即庙门。
或立于中或于右，曰宰曰伯咸骏奔。
立于中者面则北，再拜受册诒子孙。
龟巢老人昔所咏，摩尼每照祇树园。
近时新城二王辈，寻文感事称引繁。
程（穆倩。）汪（钝翁。）相继各有释，杨刘不作谁与论。
或言南仲笃周祜，北城于方西拒昆。
或言江汉常武世，并列方召申与樊。
亦如岐阳十石鼓，文王宣王争考援。
焦山山合水环处，云䨓隐隐龙蜿蜿。
寺中摹本又已讹，江声怒回绕堂轩。
英光万古照山水，彼偷夺者何足言。
他时海门秋月夜，手量扃腹穷根原。
陈松山郡守以袁州庆丰堂记石本见贻赋酬 清 · 翁方纲
押词韵第六部 出处：复初斋诗集卷三十三
龙图学士非吏隐，手向东湖栽石笋。
盱江自有校官碑，谁谓年深迹已泯。
章友直篆柳淇书，三绝之名传不尽。
郡人犹说丛桂堂，介石亭同记栏楯。
宜阳问俗盛弦歌，一洗十年顽与惷。
侃侃议礼果无负，化起宫墙作根本。
遂招和气致年丰，岂独宾筵喧笑辴。
当时僚佐陈与阎，煮酒烹茶破寒窘。
文章适为江山用，唱和都成豳蜡引。
柳书虽拟浯溪颂，章篆最与阳冰近。
我宝开封残石画，南仲胡恢一标准。
即看题额炯炯光，巉绝中锋去畦畛。
松山先生今祖侯，试追逸韵留徽轸。
宜春山色飞翠来，助我霜豪掣秋隼。
章伯益石篆诗示学官弟子 清 · 翁方纲
押陌韵 出处：复初斋诗集卷三十三
韩取胡恢诗，欧借南仲释。
我怀嘉祐篆，每访开封石。
洪范暨春官，残简等圭璧。
尝举晢醋文，以订乡塾籍（嘉祐石经「酬醋」字从昔不从乍，「晢谋」字从日不从口。）。
呜呼阳冰后，篆学日沦斁。
二徐功与过，千载难区择。
中郎礼为丰，徒供佩觿摘。
安得大书镌，有如此碑额。
岁维皇祐五，犹先石经迹。
丰豆孰形声，疏解奚沿革（「丰」字上半，《韵会》引《说文》作象形，而《大射仪》疏以为谐声。）。
溯流可讨源，举一以赅百。
昨题李觏碑，岂为柳书惜。
因之辨盱水，并不仿伯益。
古学扶根荄，怊怅苔藓碧。
梓潼真君行祠记 宋末元初 · 叶梦鼎
出处：全宋文卷七九三三、《景定严州续志》卷四
景定二年大比兴贤，太府寺丞知严陵钱侯即今之桂华坊，作梓潼真君祠。世言帝命司桂籍，主人间科第者也。介教授郑君瑶以书来徵记，曰：惟严陵山水秀天下，钟奇产英，魁儒相继出，志道义、崇气节，不但以词藻名世也。声光荡摩，达于疃耕，濑钓之区，家诵书，人业儒，交勉为士君子之行，又不但以名第相眩慕也。侯始至，谂其国俗而嘉尚之，凡学宫俎豆之事，庖廪之供，必敬必饬，乃复经始斯役，揭虔妥灵，蕲以相斯文、福多士，艺闱设棘，而祠宫适成群，六邑之彦，雷动雾滃，顾瞻奂轮，兴起风烈，至有感吉梦而占上游者，斯亦异哉！余惟上以德艺宾士，士知自修而不蕲上之知，古之道也。自科目兴，应书自衒，而古意日以薄，顾复使大冠修剑者流咸盻盻焉，乞灵于神，以志一得。余始惑焉，既乃访之蜀珍，稽诸志谍，则知神之生也，世以忠孝显。夫忠孝，百行之冠冕，其刚大浩然之气，精纯不二之心，耿耿宇宙间，殆日月并揭，河汉同流，风霆烈而山岳峙也。眉山苏公所谓不依形而立、不恃力而行、不待生而存、不随死而亡者，其是物欤！是以神之庙食被四蜀，人士严奉如锦官、夫子、石室、诸葛忠武祠，历千百载如一日，中更西事拂扰，黠酋暴客过辄投戈罗拜，是何威灵气燄！动悟人物如此秉彝好德，无间哲愚，是必有以触其天矣。国家吁俊尚贤，三岁有诏与郊，见神示之典，同万乘临轩，与册拜公孤之仪等，甚重事也，士由此选，盖将致其为臣为子之大节，明纲常以准世，弘德业以庇民，顾岂使之弄铅椠、侥禄利而已！今贤侯身劝为驾，尔严之士方衮衮上春官、奉大对，当思天高地厚，中立此身，君亲之报难穷，忠孝之节易挠，惟无负于君亲，即无愧于天地，而亦不为尔神羞，此侯作祠之初意，所以望尔士者厚，而垂教思者远也。抑神九十四化之说，祝史傅会，侮圣渎灵，世未有明辨之者，而神阴翼世教之意泯焉。夫化者谓能神其道以化俗，非如释氏以幻为化也。故神之福善也，恶者化而为善，神之佑顺也，逆者化而为顺，神之好是正直也。邪者谄者化而为正直，皆忠孝之感也。洋乎在上，必有监于斯言。侯名可则，吴越五王后，丞相魏国忠靖公嫡孙，盖世载忠孝云。太中大夫、权兵部尚书、兼权吏部尚书、兼同修国史、实录院同修撰、兼太子詹事、宁海县开国男、食邑三百户、天台叶梦鼎记。朝奉郎、主管成都府玉局观方逢辰书。朝奉大夫、新除宗正少卿、兼太子侍读留梦炎题。
丹阳馆记 宋末元初 · 陆秀夫
出处：全宋文卷八三二六、《宋左丞相陆公全书》卷三、《古今图书集成》考工典卷七○、乾隆《镇江府志》卷四五、《南宋文范》卷四六、《京口山水志》卷一一、《淮安艺文志》卷二、光绪《盐城县志》卷一五 创作地点：湖北省襄阳市
丹阳馆之所始无可考。按郡志，绍兴十四年朝廷命守臣郑滋建之，于时和议计成，馆是用作。中门南向，接送伴使在东馆，客使在西馆。厥后凡奉法衔命者皆馆焉，部使者亦如之，在都国诸邑为特钜。屋与岁陈，廪廪将压，于是百二十有六年矣。咸淳五年冬，长沙赵公以外司农典刑，顾谓：「是邦江淮闽浙之所交也，四海宾客之所合也，轺车驿骑之所会也，而舍于隶人，不亦羞当世之士乎」？七年春，乃一大修之，悉撤其旧而新是图。木甓瓦石，厥材孔良，孔惠孔时，役不告劳。暨讫工，功与创略等，而其钜也加于昔。落成，驰书秀夫曰：「子之居是邦也，盍记诸」？窃尝稽之《周官》，里有市，市有候馆，馆有积。嗟夫，此王者之政也！晋文公崇大诸侯之馆，犹汲汲焉缮修是务。褒城驿甲天下，才几何时，庭除芜，堂庑残，过者太息。今州县皆驿。夫以古人则视馆如寝，后世则视州县如驿，盖学之不讲，而吏道之衰也久矣。公共工于兹，能以达之，廉以奉之，心休而力有馀，兹馆固举废之一事。于乎！古之所以创，中之所以弊，今之所以修，其可以弗记？公名潜，字元晋，忠靖公之子，忠肃公之孙。忠肃师张宣公，渊源所渐，有自来矣。奉议郎、宜特差充京湖制置大使主管机宜文字陆秀夫记。